…αλλά η woke «πρόοδος», ο υπόκοσμος, και η πολιτική ορθότητα.

Όπως σε κάθε αποτρόπαιο έγκλημα, έτσι και σε αυτό, είμαστε στην αρχή ακόμη. Κι έχουμε να δούμε πάρα πολλά. Και να αναθεωρήσουμε ακόμη περισσότερα.

Η γλυκιά Μυρτώ της Κεφαλλονιάς [την ξεχωρίζουμε από την επίσης γλυκιά Μυρτώ της Πάρου λόγω ονόματος] παρασύρθηκε.

Από τη στιγμή που ακούσαμε ότι πλησίαζε τα 19 της χρόνια, αλλά είχε τη χαρά και τον ενθουσιασμό μιας 15χρονης κοπελλίτσας, δεν μπορούμε να της ρίξουμε την ευθύνη για ό,τι τραγικό της συνέβη.

Τα 15χρονα παιδιά (πόσο μάλλον αν είναι και παραχαϊδεμένα από το οικογενειακό περιβάλλον) σκέφτονται λιγότερο με τη λογική και περισσότερο με τις στιγμιαίες ανάγκες τους.

Ναι, είμαστε οι ίδιοι που πιστεύουμε ακράδαντα ότι ένας ενήλικος άνθρωπος πρέπει να έχει κριτική σκέψη και πρέπει να ξέρει ότι κάθε (συνειδητή τουλάχιστον) πράξη έχει και συνέπειες.

Όμως δεν μπορούμε να απαιτήσουμε τέτοια ευθύνη σε τέτοια συνθήκη.

Η γλυκιά Μυρτώ της Κεφαλλονιάς φάνηκε πως ήταν ευκολόπιστη. Ζητούσε την αποδοχή του ηλικιωμένου μπαμπά της πριν βγει από το σπίτι. Για τα ρούχα της, για το μακιγιάζ της. Κι εκείνος τη θαύμαζε. Της έλεγε ότι είναι θεά. Και πώς να μην της το λέει, άλλωστε, αφού για τους περισσότερους μπαμπάδες οι κόρες τους είναι θεές…!

Ζητούσε τη γνώμη της μαμάς της για τους φίλους που γνώριζε. Κι όταν η μαμά εξέφραζε τον φόβο, τον σκεπτικισμό και τις αντιρρήσεις της για κάποιον, της έλεγε: “Αμάν, ρε μαμά, κανένας δε σου κάνει!”

Θα έβγαινε, λοιπόν, η γλυκιά Μυρτώ της Κεφαλλονιάς με το αγόρι της. Έτσι τουλάχιστον είπε στον πατέρα και τη μητέρα της. Αυτό μαρτυρούν οι τελευταίοι διάλογοι και τα τελευταία μηνύματα μαζί τους.

Αλλά…

Στο δρόμο, είπε στο αγόρι της ότι θα συναντούσε κάποιους άλλους. Όμως, του είπε να έρθει μαζί της. Κι εκείνος, έχοντας στην κοπέλλα του αγάπη και εμπιστοσύνη, δε θέλησε να τη συνοδεύσει αφού ήθελε να πάει για ύπνο, και την άφησε μόνη.

Η γλυκιά Μυρτώ της Κεφαλλονιάς, με τη χαρά και τον ενθουσιασμό μιας 15χρονης κοπελλίτσας, προχώρησε ανυποψίαστη προς τον θάνατό της, ενώ φήμες λένε ότι ήθελε να νιώσει κάτι έντονο. Κάτι που αν το μάθαιναν οι γονείς της, θα την μάλωναν άσχημα.

Σ’ αυτό το έντονο που [εν μέσω ενός οργίου φημών] ήθελε να νιώσει, είχε μαζί της άτομα του υποκόσμου. Άτομα που σίγουρα η μαμά της δε θα ήθελε να έχει κοντά της.

Πατριαρχικά άτομα από την Αλβανία [συμπατριώτες της από τη μεριά της μαμάς της], που όμως δεν την είχαν σε καμία υπόληψη επειδή ήταν κορίτσι που ήθελε να γίνει γυναίκα και να ωριμάσει απότομα…

…και trans άτομα που τη ζήλευαν επειδή όσο και να βάφονταν, όσες τρέσσες και να έβαζαν στο κεφάλι τους, δεν θα έφταναν ποτέ την κοριτσίστικη φρεσκάδα της…

Με την 23χρονη trans (διεμφυλική) «σεξεργάτρια» Ολίβια [a.k.a Οδυσσέας Σταθάτος], η γλυκιά Μυρτώ της Κεφαλλονιάς είχε γνωριστεί μόλις πριν από ένα μήνα, διαδικτυακά. Όπως γίνονται όλες οι γνωριμίες σε αυτό το μισό του αιώνα.

Άτομο που δεν είχε την αποδοχή του οικογενειακού περιβάλλοντος του, ακριβώς επειδή διάλεγε να εκφραστεί κατά έναν τρόπο που είναι αταίριαστος για τον πιο πολύ κόσμο.

Με την επίκληση στο συναίσθημα, έγινε γρήγορα φίλη με τη γλυκιά Μυρτώ της Κεφαλλονιάς. Και ακόμη πιο γρήγορα, η «Ολίβια» βρέθηκε στην Κεφαλλονιά, έχοντας τη συντροφιά και την αποδοχή της. Επειδή η 19χρονη κοπελλίτσα έβλεπε μόνο το καλό στους ανθρώπους. Και είχε ενσυναίσθηση.

Μια λεπτομέρεια: Το άτομο αυτό, η διεμφυλική Ολίβια, είχε πλησιάσει τη γλυκιά κοπέλλα με κάποιο από τα ψεύτικα προφίλ του στις διάφορες πλατφόρμες (αφού προφανώς όποτε ήθελε γινόταν άντρας και όποτε πάλι ήθελε γινόταν γυναίκα) και είχε εκτοξεύσει απειλές για τη ζωή της.

Ο πρώην αρσιβαρίστας από την Αλβανία (που δεν έχει και σε πολύ μεγάλη υπόληψη τις γυναίκες) φουλ πατριαρχικός, προμήθευσε τις γραμμές κοκαΐνης.

Ένας 66χρονος (που μιλούσε στη γλυκιά Μυρτώ της Κεφαλλονιάς μέχρι αργά μέσω εφαρμογής) τις πλήρωσε μέσω IRIS. Αφού βέβαια άκουσε μια ιστορία εγκατάλειψης και “ύπνου στα παγκάκια” λόγω τσακωμού με τους γονείς (που στην πραγματικότητα την περίμεναν υπομονετικά να γυρίσει)…

Κι αφού το γλυκό κορίτσι είχε επάνω του μόνο μόλις 8,5 ευρώ.

Της προσέφερε ακόμη και το σπίτι του στην Αθήνα, όσο εκείνος θα βρισκόταν στην Πρέβεζα.

[Τόσο πατριαρχικός ο Έλληνας…!]

– Πώς προκύπτει ότι το γλυκό κορίτσι θα κοιμόταν στα παγκάκια, αφού οι γονείς της την περίμεναν στο σπίτι;

Λίγο αργότερα, άρχισε η αντίστροφη μέτρηση για τη γλυκιά Μυρτώ της Κεφαλλονιάς, αφού αισθάνθηκε έντονη αδιαθεσία και χρειάστηκε να την κουβαλήσουν μέχρι το πεζοδρόμιο και να την αφήσουν εκεί.

Σα σακί με πατάτες, κουρελιάζοντάς την.

Τις επόμενες μέρες, προς χάριν, βεβαίως, των “προοδευτικών”, οι Αλβανοί θα ελληνοποιηθούν, και οι διεμφυλικές σεξεργάτριες θα γίνουν άντρες.

[Πάντα “πατριαρχικοί Έλληνες”…]

• 
  Δεν την σκότωσε η Πατριαρχία…
• 
  Τραγούδια και παρατράγουδα…Eurovision style
• 
  Εμμα, το κορίτσι με τν πεταλούδα στα μαλλιά

Καλό κατευόδιο στο γλυκό κορίτσι της Κεφαλλονιάς…

Θα λέγαμε-φυσικά- προσοχή στα παιδιά σας, αλλά μάλλον δεν εισακουγόμαστε.

Το έγκλημα πάντα θα υπάρχει, γιατί κάποιοι δεν είναι σε θέση να το πατάξουν. Αφήνουν ελεύθερους τους εγκληματίες να αλωνίζουν.

The post Δεν την σκότωσε η Πατριαρχία… appeared first on Conserva.

Η αγαπημένη συνήθεια όλων εμάς των «εξαρτημένων» από την πολιτική (μου αρέσει η αργκό έκφραση «political junkie» που μας χαρακτηρίζει) όταν βρισκόμαστε μεταξύ μας σε παρουσιάσεις βιβλίων, πολιτικές συγκεντρώσεις, καφετέριες, μαζώξεις, είναι να ρωτάμε ο ένας τον άλλον «πώς τα βλέπεις τα πράγματα;».

Η φράση αυτή δίνει το ντοπαμινικό ερέθισμα ώστε να ξεκινήσει μία κουβέντα για τα τρέχοντα πολιτικά δρώμενα, και μετά ο καθένας μας προσπαθεί να αναπτύξει την θέση του και να αναλύσει μία πρόβλεψη για το μέλλον, με στόχο να πέσει όσο το δυνατόν περισσότερο μέσα. Τον τελευταίο καιρό, πλησιάζοντας στις βουλευτικές εκλογές του 2027 καθώς και με τον καταιγισμό τόσο των παγκόσμιων εξελίξεων όσο και των ντόπιων σκανδάλων που αποκαλύπτονται, αυτή η φράση δίνει και παίρνει στους κύκλους μας. Όλοι διψούν να μάθουν την εκτίμηση του άλλου, αναζητούν ευκαιρία για πολιτικές προβλέψεις και κουτσομπολιό.

Το αγαπημένο βέβαια θέμα όλων, είναι η πρόβλεψη για το αποτέλεσμα των επερχόμενων εκλογών. Οι φανατικοί νεοδημοκράτες είναι απόλυτα σίγουροι για την παντοδυναμία του Μητσοτάκη και ότι θα έχει εύκολα αυτοδυναμία και τρίτη κυβερνητική θητεία. Η πρόβλεψή τους είναι στα όρια της μανιχαϊστικής υπερβολής, εύκολα διακρίνεις την πώρωση στα μάτια τους και την ανάγκη τους να πιστέψουν αυτή την έκβαση, γιατί στα σοβαρά έχουν ενστερνιστεί πλήρως το αφήγημα -το οποίο έχει παιχτεί δεκάδες φορές από πολιτικούς κάθε φάσματος τα τελευταία 52 έτη- ότι σε περίπτωση που δεν εκλεγεί αυτοδύναμη η ΝΔ, τότε ίσως πάψει να υπάρχει και η Ελλάδα την επόμενη στιγμή, ότι είναι τέτοιου είδους απόλυτος μονόδρομος […].

Από την άλλη, φανατικοί αριστεροί ή και πατριώτες θεωρούν ότι η ΝΔ θα καταποντιστεί και θα σχηματιστεί κυβέρνηση χωρίς το συγκεκριμένο κόμμα στη κυβέρνηση, ενδεχόμενο που οι ίδιοι θεωρούν ως τη μόνη σωτηρία για να ξεφύγει η χώρα από τα σκάνδαλα, την ακρίβεια και την παρακμή […].

• 
  Χαοτικές Εκλογές
• 
  Αρχεία Επστάιν
• 
  Ηθική χωρίς Θεό

Αυτό που διακρίνω εγώ, είναι ότι κανείς δεν μπορεί να κάνει καμία πρόβλεψη. Τα δεδομένα των επόμενων εκλογών είναι τόσο ευμετάβλητα, που θεωρώ ότι το αποτέλεσμα θα είναι «ζαριά». Με σχεδόν δεδομένο ότι οι κ.κ. Καρυστιανού και Τσίπρας θα εμφανιστούν με νέα κόμματα στο πολιτικό σκηνικό τα οποία θα έχουν ισχυρό ποσοστό, και ότι και ο κ. Σαμαράς μπορεί να επανεμφανιστεί, με ισχυρό πλήγμα στη ΝΔ, μιλάμε για ένα εντελώς αλλοπρόσαλλο εκλογικό τοπίο, όπου κανένας δεν μπορεί να προβλέψει. Για αυτό μην ακούτε κανέναν αυτόκλητο προφήτη, πριν σταθεροποιηθούν οι συνθήκες. Ας είμαστε συνετοί.

The post Χαοτικές Εκλογές appeared first on Conserva.

Σοκ προκαλεί η υπόθεση που αποκαλύφθηκε στη Βρετανία, όπου δύο άνδρες της ΛΟΑΚ±ΡΦΑΑ+67²ᴝᴥ κοινότητας κατηγορούνται ότι βασάνισαν και κακοποίησαν σεξουαλικά μέχρι θανάτου ένα αθώο βρέφος που είχαν υιοθετήσει.

Πρόκειται για τον 37χρονο Τζέιμι Βάρλεϊ (Jamie Varley), πρώην δάσκαλο, και τον 32χρονο σύντροφό του Τζον ΜακΓκόουαν-Φαζακέρλεϊ (John McGowan-Fazakerley), οι οποίοι φέρονται να προκάλεσαν τον θάνατο του 13μηνου Πρέστον Ντέιβι (Preston Davey). Το μωρό, που γεννήθηκε τον Ιούνιο του 2022, υιοθετήθηκε από το ζευγάρι σε ηλικία 9 μηνών και έζησε μαζί τους μόλις τέσσερις μήνες στο Blackpool.

Σύμφωνα με το κατηγορητήριο, το παιδί υπέστη 40 σοβαρά τραύματα σε αυτό το διάστημα, ενώ η σεξουαλική και σωματική κακοποίηση ήταν συστηματική. Ο Βάρλεϊ κατηγορείται για δολοφονία και 25 επιπλέον αδικήματα σεξουαλικής και σωματικής βίας, ενώ ο σύντροφός του αντιμετωπίζει κατηγορίες για πρόκληση ή ανοχή θανάτου και τέσσερα ακόμη αδικήματα. Και οι δύο αρνούνται τις κατηγορίες.

Το βρέφος μεταφέρθηκε χωρίς αισθήσεις στο νοσοκομείο Blackpool Victoria στις 27 Ιουλίου 2023 και διαπιστώθηκε ο θάνατός του λίγη ώρα αργότερα. Η νεκροψία έδειξε ασφυξία ως αιτία θανάτου, ενώ βρέθηκαν βίντεο στο κινητό του Βάρλεϊ που τεκμηριώνουν την αγωνία του παιδιού.

• 
  Φρίκη στη Βρετανία: Ομόφυλο ζευγάρι κακοποίησε μέχρι θανάτου υιοθετημένο βρέφος
• 
  Ιταλός 56χρονος ημιπιτσιρικάς υποδυόταν τη νεκρή μητέρα του για να συνεχίσει να παίρνει τη σύνταξή της
• 
  Σε τέσσερα χρόνια και δύο μήνες φυλάκιση καταδικάστηκε ο Diddy

Η τραγική αυτή υπόθεση, που συζητείται έντονα τις τελευταίες ημέρες, αναδεικνύει με τον πιο σκληρό τρόπο τους κινδύνους που ελλοχεύουν όταν παραδοσιακές συντηρητικές αρχές – όπως η προτεραιότητα στη φυσική οικογένεια, η μητέρα και ο πατέρας ως θεμέλια ασφαλούς ανατροφής – θυσιάζονται στο βωμό ιδεολογικών πειραματισμών. H τραγική αυτή υπόθεση ας λειτουργήσει ως ηχηρό καμπανάκι για τις αρχές που πρέπει να καθοδηγούν κάθε πολιτική υιοθεσίας. Η δίκη συνεχίζεται.

The post Φρίκη στη Βρετανία: Ομόφυλο ζευγάρι κακοποίησε μέχρι θανάτου υιοθετημένο βρέφος appeared first on Conserva.

Βρε, καλώς το λαγουδάκι τον Ακύλλα!

Δε σε περιμέναμε!

Από πού μας ξεφύτρωσες;

Κάτι μας λέει πως ξέρουμε τί καπνό φουμάρει το παιδί αυτό.

Είναι από κείνα τα παιδιά της ελληνικής επαρχίας του Βορρά.

Από εκείνα, που οι μητέρες τους ήρθαν στην Ελλάδα με τα άλλα τους (μικρά) παιδιά στην αγκαλιά.

Εκείνα που γεννήθηκαν λίγο πριν το millenium.

Τα μη – προνομιούχα. Εκείνα, που ο πατέρας τους δεν ασχολήθηκε ποτέ μαζί τους ουσιαστικά, γιατί ο ίδιος έπρεπε να φροντίσει την προσωπική του υγεία. [Αυτό, βέβαια, τώρα που το σκεφτόμαστε – εκ των υστέρων- είναι και πολύ καλό. Γιατί κανείς δεν μπορεί να κατηγορήσει έναν τέτοιο πατέρα ότι επέδειξε σκληρή Πατριαρχία στο παιδί του.].

Και επειδή τα παιδιά αυτά υπήρξαν μη- προνομιούχα, είπαν να βάλουν μπροστά τα υπαρξιακά τους. «Ποιός είμαι;», «Πού πάω;», «Μήπως τελικά δε μου ταιριάζει όλο αυτό που βλέπω στον καθρέφτη μου;», «Μήπως πρέπει να αλλάξω για να ξεχωρίσω, να τραβήξω την προσοχή και να μην είμαι ένα με την μάζα;», «Μήπως πρέπει να πείσω τον κόσμο γύρω μου ότι η γη γυρίζει μόνο γύρω από εμένα και τα προβλήματά μου;», και άλλα πολλά.

Ένα τέτοιο παιδί λοιπόν, θα μας εκπροσωπήσει – ως 27χρονος ενήλικος πλέον τον Μάιο στον 70ο Διαγωνισμό Τραγουδιού της Eurovision, στη Βιέννη της Αυστρίας.

Δε θα ασχολούμασταν ούτε με το διαγωνισμό, ούτε με τον Ακύλλα. Άλλωστε, ξέρουμε ότι ο διαγωνισμός αυτός από διαγωνισμός τραγουδιού που ήταν κάποτε (όταν τον παρακολουθούσαμε φανατικά), έχει εξελιχθεί σε αμιγές, τύπου «Cirque Du Soleil» show. Στο οποίο show δεν έχει πλέον θέση ούτε το τραγούδι, ούτε η μουσική, ούτε η παράδοση κάθε χώρας.

Αν μας ρωτήσετε τί έχει θέση σε αυτόν τον διαγωνισμό έτσι όπως διαμορφώθηκε μέσα στις δεκαετίες, θα σας πούμε ότι εκτός από την πολιτική σκακιέρα που πλέον διώχνει πιόνια κατά το δοκούν αναιρώντας τον μουσικό χαρακτήρα του διαγωνισμού, έχει θέση και το «μη κανονικό». Το παράξενο, το ασύλληπτο από τον κοινό νου. Και πολλές φορές, το απαγορευμένο. Αυτό που προκαλεί τα κρυμμένα πάθη. Τα κοινώς λεγόμενα «βίτσια» δηλαδή.

Αυτό όμως που μας τσίγκλισε και τελικά ασχολούμαστε, είναι ο ίδιος ο Ακύλλας και οι στίχοι στο τραγούδι που διάλεξε για να εκπροσωπήσει μια χώρα.

Δε θα πούμε «τη χώρα που τον γέννησε και τον ανέθρεψε» γιατί υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που νιώθουν ότι γεννήθηκαν και ανατράφηκαν τυχαία εδώ, και κάνουν ό,τι μπορούν για να το ξεχάσουν, ή να βλάψουν αυτόν εδώ τον τόπο. Τη χώρα στην οποία βρήκε τα εφόδια να κάνει πραγματικότητα όλα του τα όνειρα. Και τα επαγγελματικά, αλλά και τα πιο προσωπικά. Ή ακόμα και τα πιο… ανομολόγητα. Ίσως και αυτά που η γλυκιά του μανούλα (την οποία αναφέρει και στο τραγούδι, για ευνόητους -και συναισθηματικούς- λόγους) ούτε ξέρει, αλλά ούτε και μπορεί να φανταστεί.

Ο Ακύλλας λοιπόν, παρουσίασε το «Fer’To». Ένα τραγούδι που προφανώς είναι βγαλμένο από τα προσωπικά του βιώματα, αφού ο ίδιος έσπευσε να κάνει γνωστή την «Οδύσσειά» του, και τις πολλές και κοπιαστικές δουλειές που άλλαξε για να φτάσει μέχρι τη σκηνή του Wiener Stadhalle της Βιέννης.

Μέσα από τους στίχους του τραγουδιού, είναι έκδηλη η αγάπη προς τον υλισμό. Αλλά όχι για κοινά πράγματα, που ξέρουν όλοι. Μα για πράγματα που μόνο όσοι αρκούνται στα μεγάλα ή αμύθητα πλούτη επιθυμούν να αποκτήσουν.

Δεν είναι καθόλου τυχαία η αναφορά σε αυτά που θέλει να του φέρουν. Ανάμεσα σε άλλα, «diamond rings», «χρυσά ρολόγια», «leather παλτό», «γη κι ουρανό», «τον κόσμο όλο» και λοιπά.

Πρέπει όμως να χειροκροτήσουμε το πώς απέφυγε έντεχνα τον χαρακτηρισμό «μοναχοφάης», καθώς αποτύπωσε μια επιθυμία να γράψει «checks σε όλους» ή να καλύψει τις υλικές ανάγκες της αγαπημένης του μαμάς.

Όμως, δεν μπορούμε να μην αναρωτηθούμε:

Τί στ’ αλήθεια θα πει «Fer’To»; Πόσοι είναι αυτοί που κέρδισαν κάτι χωρίς μόχθο και χωρίς κούραση;

Πόσοι είναι αυτοί που πιστεύουν ότι ο κόσμος τους ανήκει χωρίς να προσπαθήσουν; Οι περισσότεροι δεν είναι αυτοί που πάλεψαν απίστευτα πολύ για να πετύχουν; Κι αν πέτυχαν πολύ ή λίγο, κάτι μικρό ή κάτι μεγάλο, δεν έχει σημασία. Είναι ο Ακύλλας ο μοναδικός που πάλεψε και που πρέπει να του αναγνωριστεί;

Επίσης, είναι ο μόνος που μεγάλωσε με άρρωστο πατέρα; Γιατί αυτή η mega επίκληση στο συναίσθημα;

Υπάρχει κάποιος που έζησε και ζει μια βελούδινη ζωή; Όλοι δεν έχουμε κάποιούς δαίμονες να παλέψουμε;

Όλοι οι συνειδητοποιημένοι γονείς δεν παλεύουν για να προσφέρουν τα πάντα στα παιδιά τους, έτσι ώστε να τα δουν ευτυχισμένα; [Υπάρχουν βέβαια και γονείς που τα παιδιά τους τα θεωρούν προέκταση του εαυτού τους, και που αν παρεκκλίνουν έστω και λίγο από το περιχαρακωμένο πλαίσιο που οι ίδιοι έχουν σχεδιάσει γι’ αυτά, θυμώνουν πολύ, αλλά αυτοί είναι μειοψηφία και δεν είναι επί του θέματος.].

Στη ζωή, τα ακριβά πράγματα μπορεί να σου χαλάσουν. Ή να τα χάσεις. Αυτά όμως που έχουν πραγματική σημασία, δεν έχουν τιμή. Είναι δωρεάν.

Είναι η αγάπη στο συνάνθρωπο που σε σήκωσε όταν έπεσες, το ήθος, η φιλία, η αφοσίωση, η εντιμότητα.

Και -για τους δυνατούς- δεν υπάρχει «Fer’Το.».

Υπάρχει «έρχομαι να το πάρω». Να παλέψω γι’ αυτό γιατί είμαι δυνατός, κι αν μου αξίζει, να το πάρω.

Εν κατακλείδι, ο Ακύλλας αντιπροσωπεύει αυτό που είναι η Eurovision στις μέρες μας. Το τραγούδι που έγραψε μαζί με τους συνεργάτες του, θα ενθουσιάσει περισσότερο από όλους την αρένα.

• 
  Δεν την σκότωσε η Πατριαρχία…
• 
  Τραγούδια και παρατράγουδα…Eurovision style
• 
  Εμμα, το κορίτσι με τν πεταλούδα στα μαλλιά

Αν πάρει την πρώτη θέση, θα είναι δικό του επίτευγμα και δικαιούται να το χαρεί. Η Μαρίνα Σάττι του άνοιξε το δρόμο.

Η Κλαυδία, πέρυσι, ήταν μια ευχάριστη παρένθεση για εμάς. Τους παλιούς.

Άιντε, βρε λαγουδάκι, «Fer’To» να σε χαρούν…

Και πάρ’το .

Για τον κόπο που έκανες.

The post Τραγούδια και παρατράγουδα…Eurovision style appeared first on Conserva.

Πριν λίγες ημέρες το Υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ δημοσίευσε πακτωλό εγγράφων, βίντεο και φωτογραφιών από το αρχείο του αμερικανοιουδαίου προαγωγού Επστάιν, κυρίως σχετικά με εξωφρενικά αποτρόπαιες παρανομίες που γίνονταν στο νησί του.

Καθώς με φρίκη διάβαζα τις νεότερες αποκαλύψεις από τη νέα φουρνιά εγγράφων που δημοσιεύτηκαν, δεν μπορούσα να μην καταλήξω πως οι χειρότερες «συνωμοσιολογικές» θεωρίες τόσο της δεξιάς όσο και της αριστεράς για ελίτ πλούσιων και ισχυρών παραγόντων που απαγάγουν, βιάζουν και σκοτώνουν παιδάκια, είναι τελικά αληθινές!

Η απόλυτη ανατριχίλα που ένιωσα καθώς διάβασα τα εκατοντάδες περιστατικά κυρίως εφήβων αλλά και μικρότερων κοριτσιών τα οποία απήγαγαν οι κακούργοι αυτή της συμμορίας ή με δόλο ξεγελούσαν να τους ακολουθήσουν, και μετά γινόντουσαν αυτά τα κοριτσάκια έρμαιο σεξουαλικά διαστροφικών μεσήλικων και υπερήλικων πλουσίων οι οποίοι όχι μόνο τις βιάζανε εκατοντάδες φορές, αλλά υπάρχουν και αναφορές δολοφονίας και διαμελισμού των πτωμάτων τους ακολουθώντας κάποιου είδους σατανιστικής τελετουργίας.

Τρομερή εντύπωση μού έκανε μία φωτογραφία με έναν τεράστιο ορθόδοξο σταυρό στον τοίχο με τον Εσταυρωμένο, όπου δίπλα του βρισκόταν ένα παιδάκι και ένα κρεβάτι που προφανώς θα γινόταν ο βιασμός του. Είχα ανατριχιάσει ολόκληρος και έτρεμα από τα νεύρα καθώς προσπαθούσα να επεξεργαστώ αυτές τις ανοσιουργηματικές λεπτομέρειες.

Στην προσπάθειά μου να βρω μια ακτίνα δικαιοσύνης σε όλο αυτό το ξεσκέπασμα της ανώμαλης σατανικής συμμορίας, σκέφτηκα πολλές φορές τα λόγια του ίδιου του Χριστού μας που είπε «όποιος πειράξει τα παιδιά, να βάλει μια βαριά μυλόπετρα στον λαιμό του και να τερματιστεί πέφτοντας στην θάλασσα». Δεν μπορούσα να σκεφτώ καμία άλλη ποινή εκτός της θανατικής που να αναλογεί για τέτοιο φριχτό έγκλημα.

Πλέον τα κλειδιά για την απονομή βαριών τιμωριών βρίσκονται στα χέρια της Θέμιδας στην Αμερική. Θα μπορέσουν οι εισαγγελείς εκεί να επεξεργαστούν εκατομμύρια σελίδων υλικού και να κυνηγήσουν υπερπλούσιους δισεκατομμυριούχους και πανίσχυρους του πλανήτη όπως ο Κλίντον, ο Γκέητς, ο Μπόνο των U2, ο πρίγκηπας Άντριου της Αγγλίας, και άλλους εκατοντάδες (!!!) ώστε να καταλήξουν για την εμπλοκή τους σε αυτή την τρομαχτική υπόθεση παιδεραστίας και εμπορίου λευκής σαρκός;

• 
  Χαοτικές Εκλογές
• 
  Αρχεία Επστάιν
• 
  Ηθική χωρίς Θεό

Ειλικρινά δεν γνωρίζω πώς θα εξελιχθεί, γιατί τόσο λόγω της περιπλοκότητας και του σχεδόν άπειρου υλικού που σχετίζεται με τη δικογραφία, οι πιθανοί εκατοντάδες κατηγορούμενοι, αποτελούν οι ίδιοι τον πυρήνα της ισχύος του πλανήτη, με ακλόνητες φανερές ή υποκρυπτόμενες διασυνδέσεις, και θα πράξουν ότι είναι δυνατόν για να σώσουν το τομάρι τους.

The post Αρχεία Επστάιν appeared first on Conserva.

Εξεπλάγην ευχάριστα όταν διάβασα τον Αντιπρόεδρο της ΝΔ Άδωνι Γεωργιάδη στα κοινωνικά δίκτυα να προβάλλει επιστημονικές γνώσεις βιολογίας, και να συνδέει τον θαυμαστό μηχανισμό του ανθρώπινου γονιδιώματος με την βεβαιωμένη ύπαρξη του Θεού και δημιουργού μας.

Κατέληξε γρήγορα στο συμπέρασμα, ότι ένας τόσο περίπλοκος τρόπος δόμησης και λειτουργίας των γονιδίων του πιο ανεπτυγμένου έμβιου όντος στην φύση -εμάς, των ανθρώπων- δεν μπορεί να έχει γίνει τυχαία, και μόνο η ύπαρξη και παρέμβαση του Θεού μπορεί να δικαιολογήσει τέτοια άριστα βιολογική εξέλιξη. Κατέληξε δηλαδή, στο συμπέρασμα που δημόσια προβάλλουν εκατομμύρια επιστήμονες στον πλανήτη που έχουν ερευνήσει σε βάθος τέτοιους μηχανισμούς, και δεν μπορούν να δεχτούν την τυχαιότητα ως μοχλό εξέλιξης.

Όμως για ακόμα μια φορά, ενώ φαίνεται ότι κυβέρνηση της ΝΔ προβάλλει από την μία ορθόδοξες και χριστιανικές αξίες, από την άλλη προωθεί το μάθημα της «ηθικής» στα σχολεία από το νέο σχολικό έτος που αρχίζει τον Σεπτέμβριο του 2026. Ένα μάθημα σχεδιασμένο να αντικαταστήσει τα θρησκευτικά, κόντρα στη ρητή επιταγή του συντάγματος στο άρθρο 16, ότι η παιδεία μας οφείλει να προάγει την ανάπτυξη της θρησκευτικής μας συνείδησης. Ένα Σύνταγμα που αρχίζει με την πρόταση «Εις το όνομα της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαίρετου Τριάδος» και συνεχίζει στο πρωτεύον άρθρο 3 με ρητή αναφορά ότι η επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα είναι η Ορθοδοξία μας.

Το μάθημα της ηθικής, που εισάγεται ως εναλλακτική, δεν είναι τίποτα άλλο από μια κοσμική, ανθρωποκεντρική προσέγγιση, απογυμνωμένη από το Θεϊκό φως. Πώς μπορεί να διδαχθεί η ηθική χωρίς την Αγία Γραφή, χωρίς τα διδάγματα του Χριστού; Η ηθική χωρίς Θεό γίνεται σχετική, υποκειμενική, ευάλωτη στις μόδες της εποχής (από τον ατομικισμό, μέχρι τις σύγχρονες ιδεοληψίες περί φύλου και ταυτότητας). Αντίθετα, τα Θρησκευτικά προσφέρουν αιώνιες αλήθειες, που διαμορφώνουν χαρακτήρες και κοινωνίες βασισμένες στην αγάπη, τη συγχώρεση και την ευθύνη ενώπιον του Θεού.

Οι υποστηρικτές του μαθήματος ηθικής ισχυρίζονται ότι προάγει την ανεκτικότητα και την πολυπολιτισμικότητα. Μα αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα: η ανεκτικότητα χωρίς χριστιανική βάση γίνεται αδιαφορία, και η πολυπολιτισμικότητα χωρίς ρίζες στην Ορθοδοξία οδηγεί σε πνευματική σύγχυση.

• 
  Χαοτικές Εκλογές
• 
  Αρχεία Επστάιν
• 
  Ηθική χωρίς Θεό

Σε μια εποχή όπου η νεολαία βομβαρδίζεται από αθεϊστικές ιδεολογίες και από την καταναλωτική κουλτούρα, τα Θρησκευτικά είναι το φρούριο της ψυχής. Το να τα αντικαταστήσουμε με «ηθική», είναι σαν να παραδίδουμε τα παιδιά μας σε έναν κόσμο χωρίς πυξίδα, όπου η «ηθική» γίνεται εργαλείο πολιτικής σκοπιμότητας.

The post Ηθική χωρίς Θεό appeared first on Conserva.

Η πρόσφατη Εθνική Στρατηγική Ασφαλείας της διοίκησης Τραμπ σηματοδοτεί μια τομή σχεδόν ιστορικών διαστάσεων στην αμερικανική θεώρηση της Ευρώπης. Δεν βλέπει πλέον την ήπειρο μόνο ως οικονομικό εταίρο και στρατιωτικό συμπληρωματικό βραχίονα του ΝΑΤΟ, αλλά ως πολιτισμικό χώρο ο οποίος απειλείται εκ των έσω από απορρυθμιστικές ιδεολογίες, αποχριστιανοποίηση, δημογραφική κατάρρευση και υπερεθνικούς μηχανισμούς που αφαιρούν την ουσία της εθνικής κυριαρχίας. Η Ουάσιγκτον διακηρύσσει ότι επιθυμεί την γηραιά ήπειρο να είναι ευρωπαϊκή, ριζωμένη στην ιστορική της ταυτότητα και απαλλαγμένη από την εμμονή σε ρυθμιστικές πολιτικές οι οποίες απονευρώνουν την καινοτομία.

Μέσα σε αυτό το πλαίσιο η επιβολή προστίμου 120 εκατομμυρίων ευρώ στην πλατφόρμα twitter (Χ) του Ίλον Μασκ, για παραβίαση του κανονισμού Digital Services Act, δεν είναι απλώς τεχνική νομική πράξη, αλλά συμβολικό επεισόδιο ενός βαθύτερου ιδεολογικού ρήγματος. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή κατηγορεί την πλατφόρμα για παραπλανητικό σύστημα πιστοποίησης, ελλιπή διαφάνεια στη διαφήμιση και περιορισμό της πρόσβασης ερευνητών σε δεδομένα. Ο Μασκ απαντά με απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς κατά της Ενώσεως και έκκληση για κατάργησή της, φτάνοντας μέχρι το κλείσιμο του διαφημιστικού λογαριασμού της Επιτροπής μέσα στο ίδιο το μέσο του.

Από την άλλη πλευρά του Ατλαντικού, ο Μάρκο Ρούμπιο δηλώνει ότι το πρόστιμο δεν αποτελεί επίθεση μόνο κατά του Χ αλλά κατά όλων των αμερικανικών τεχνολογικών εταιρειών και κατ’επέκτασιν κατά του αμερικανικού λαού! Ο αντιπρόεδρος Τζέι Ντι Βανς προειδοποιεί την EE να μην τιμωρεί πλατφόρμες επειδή αρνούνται να υιοθετήσουν αυτό που εκείνος χαρακτηρίζει λογοκρισία, επικαλούμενος την ανάγκη προστασίας της ελευθερίας του λόγου και κατηγορώντας τις Βρυξέλλες για ελιτίστικη καταστολή των λαϊκών κινημάτων. Η ρητορική αυτή έρχεται να κουμπώσει με το ίδιο στρατηγικό κείμενο των ΗΠΑ, το οποίο στηλιτεύει ρητώς τη λογοκρισία, την καταστολή της αντιπολίτευσης και την μετατροπή της Ευρώπης σε απολυταρχία μη εκλεγμένων τυράννων.

Η ορθή ευρωπαϊκή απάντηση δεν είναι ούτε η δουλοπρεπής υποταγή ούτε η αυτάρεσκη αντιαμερικανική ρητορεία. Είναι η επιστροφή σε μια γνήσια ευρωπαϊκή αυτοσυνειδησία. Αυτό σημαίνει επανεθνικοποίηση κρίσιμων αρμοδιοτήτων, αποκατάσταση της δημοκρατικής νομιμοποίησης, αυστηρή προστασία συνόρων και ταυτοχρόνως συνετή, διαφανή ρύθμιση των ψηφιακών πλατφορμών χωρίς ιδεολογική πόλωση και κυνήγι μαγισσών.

• 
  Χαοτικές Εκλογές
• 
  Αρχεία Επστάιν
• 
  Ηθική χωρίς Θεό

Μόνο μια Ευρώπη ισχυρών κυρίαρχων κρατών, με αυτοδύναμη άμυνα και στέρεη δημογραφική βάση, μπορεί να σταθεί απέναντι στην διοίκηση Τραμπ ως ισότιμος εταίρος και όχι ως επιτηρούμενη επαρχία. Αν δεν ανακτήσει το θάρρος της, άλλοι θα ορίσουν το μέλλον της, είτε στην Ουάσιγκτον, είτε στη Μόσχα, είτε στο Πεκίνο.

The post Μετωπική ΗΠΑ-ΕΕ appeared first on Conserva.

Έμμα.

Όχι «η Έμμα». Απλώς Έμμα, σαν να τη ξέρουμε χρόνια.

Ήταν το κορίτσι που όταν γελούσε, έγερνε λίγο το κεφάλι αριστερά και έβγαζε έναν μικρό ήχο σαν γατάκι.

Η μάνα της το έλεγε: «Το γέλιο σου. Είναι η καλύτερή μου «καλημέρα».»

Είχε ακόμα το παιδικό της παράπονο όταν κάτι δεν της άρεσε: «Μα γιατίιι;». Με τα φωνήεντα να τραβάνε σαν τσιχλόφουσκα.

Της άρεσε να βάζει στα μαλλιά της εκείνο το κλάμερ με τη μικρή πεταλούδα που είχε αγοράσει στα 15 της στα Χανιά και δεν το αποχωριζόταν ποτέ.

Την έβλεπες να έρχεται από μακριά και καταλάβαινες: «Ήρθε η Έμμα μας».

Στη Θεσσαλονίκη νοίκιαζε ένα μικρό δωμάτιο κοντά στη Ροτόντα.

Είχε γεμίσει το παράθυρο γλαστράκια με δυόσμο και βασιλικό.

«Για να μυρίζει Κρήτη», έλεγε.

Κάθε Κυριακή μιλούσε με τη γιαγιά στο τηλέφωνο και της έλεγε τα ίδια:

«Γιαγιά, σου κρατάω τον καλύτερο μπακαλιάρο για όταν κατέβω».

Η γιαγιά ακόμα τον περιμένει.

Την τελευταία φορά που μίλησε με τη μάνα της ήταν Τετάρτη βράδυ.

«Μαμά, βαριέμαι τις εξετάσεις, αλλά μετά θα ’ρθω να φάμε πατάτες στο λιμάνι, εντάξει; Μόνο εσύ κι εγώ».

Η μάνα γέλασε. «Εντάξει, μωρό μου».

Την Παρασκευή το βράδυ, η Έμμα περπατούσε χαρούμενη γιατί είχε πάρει καλό βαθμό σε ένα δύσκολο μάθημα.

Στεκόταν στη διάβαση, περίμενε το πράσινο φανάρι.

Το αυτοκίνητο δεν περίμενε τίποτα.

Όταν η μάνα της έμαθε τι έγινε, το μόνο που μπόρεσε να πει ήταν:

«Μα… είπαμε πατάτες στο λιμάνι…»

Στο νοσοκομείο, την ώρα που οι γιατροί τους εξηγούσαν ότι δεν υπάρχει ελπίδα, ο πατέρας της κρατούσε το χέρι της Έμμας.

Ήταν ακόμα ζεστό.

«Κρυώνει, βάλτε της μια κουβερτούλα», είπε.

Κανείς δεν του απάντησε.

Κι όμως, μέσα σε εκείνη τη νύχτα που ο κόσμος τους γκρεμίστηκε, η μάνα της σήκωσε το κεφάλι και είπε:

«Αφήστε τα όργανά της να ζήσουν. Δεν θέλω κανένα παιδί να φύγει όπως το δικό μου».

Έτσι η Έμμα «έφυγε», αλλά δεν έφυγε.

Κάποιο παιδάκι σήμερα τρέχει στην παιδική χαρά και δεν ξέρει ότι τα πόδια του τρέχουν με τη δύναμη της Έμμας.

Κάποια μάνα κλαίει από χαρά γιατί ο γιος της είδε επιτέλους το πρόσωπό της. Με τα μάτια της Έμμας.

Στο σπίτι στα Χανιά, ο μπαμπάς της ακόμα βάζει δύο πιάτα στο τραπέζι μερικές φορές.

Και μετά θυμάται και τα μαζεύει σιωπηλά.

Η μαμά της κρατάει το κλάμερ με την πεταλούδα στο κομοδίνο.

Κάθε βράδυ το φιλάει και λέει: «Καληνύχτα, πεταλουδίτσα μου».

Τρία χρόνια.

Χίλιες εκατό μέρες που η Έμμα δεν γύρισε σπίτι.

Κι εκείνοι που της το στέρησαν αυτό το δικαίωμα, ακόμα περπατάνε ελεύθεροι.

Αν την πετύχεις ποτέ σε όνειρο, πες της ότι η μάνα της ακόμα ζεσταίνει πατάτες μερικά βράδια.

Και περιμένει.

Πάντα περιμένει.

Έμμα.

• 
  Δεν την σκότωσε η Πατριαρχία…
• 
  Τραγούδια και παρατράγουδα…Eurovision style
• 
  Εμμα, το κορίτσι με τν πεταλούδα στα μαλλιά

Το κορίτσι με την πεταλούδα στα μαλλιά.

Το «σ’ αγαπώ» που δεν πρόλαβε να πει για τελευταία φορά.

Ας μην την ξεχάσουμε.

Ποτέ.

The post Εμμα, το κορίτσι με τν πεταλούδα στα μαλλιά appeared first on Conserva.

Η πρόσφατη ένοπλη επίθεση στην Ουάσιγκτον από Αφγανό υπήκοο επανέφερε με σφοδρότητα το ζήτημα της ανεξέλεγκτης μετανάστευσης. Ο πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών ανακοίνωσε μια ριζική πολιτική μεταβολή με στόχο τον περιορισμό ομοσπονδιακών επιδομάτων προς παράτυπους αλλοδαπούς και την επανεστίαση των κρατικών πόρων στους Αμερικανούς πολίτες.

Το Υπουργείο Οικονομικών προωθεί κανονισμούς που αφαιρούν σημαντικές φορολογικές επιστροφές από μη νόμιμους μετανάστες ενώ παράλληλα τίθεται προσωρινή αναστολή εισόδου από χώρες του Τρίτου Κόσμου. Η αμερικανική κυβέρνηση προβάλλει ως απόλυτη ανάγκη τη διαφύλαξη της εθνικής ασφαλείας ώστε να προληφθούν ανάλογες επιθέσεις στο μέλλον.

Αυτό το εύγλωττο παράδειγμα αναδεικνύει μια ευρύτερη αλήθεια που πολλές ευρωπαϊκές κοινωνίες διστάζουν να ομολογήσουν. Η ανεπιτήρητη μετανάστευση δημιουργεί ρηγματώσεις στο κοινωνικό σώμα και επιβαρύνει υπέρμετρα τους θεσμούς μας. Η αστόχαστη επιείκεια προς όσους εισέρχονται χωρίς επαρκή έλεγχο δεν αποτελεί ένδειξη ανθρωπισμού αλλά επικίνδυνη αυταπάτη. Κάθε οργανωμένη πολιτεία οφείλει να προστατεύει το έδαφός της με ευθυκρισία και να προασπίζεται τους νόμιμους κατοίκους της από απειλές που προκύπτουν από ξέφρενες μεταναστευτικές ροές.

Στην Ελλάδα βιώνουμε καθημερινά τις συνέπειες μιας παραλυτικής ανεκτικότητας. Ενώ οι Έλληνες πολίτες υπόκεινται σε εξαντλητικούς ελέγχους για κάθε συναλλαγή εντός του τραπεζικού συστήματος οι αλλοδαποί που διαμένουν «προσωρινά» στη χώρα απολαμβάνουν ιδιότυπη ασυλία. Αποστέλλουν εμβάσματα προς τις πατρίδες τους με σχεδόν ανύπαρκτη εποπτεία χωρίς ουσιαστική τεκμηρίωση της προέλευσης των χρημάτων. Έτσι δημιουργείται ένα δίκτυο αδιαφανούς οικονομικής ροής το οποίο μπορεί να λειτουργήσει ως μηχανισμός νομιμοποίησης παράνομων δραστηριοτήτων ή χρηματοδότησης αλλότριων συμφερόντων.

Η πατρίδα μας δεν δύναται να παραμένει αμέριμνη μπροστά σε αυτό το δυσοίωνο φαινόμενο. Χρειάζεται μια στιβαρή και ευθυτενή πολιτική που θα επιβάλλει αξιολόγηση κάθε αλλοδαπού που πραγματοποιεί συστηματικά μεταφορές κεφαλαίων προς άλλη χώρα. Η Πολιτεία πρέπει να γνωρίζει αν τα χρήματα αποκτήθηκαν μέσω νόμιμης εργασίας και αν δηλώθηκαν με διαφάνεια. Οποιαδήποτε ασυδοσία υπονομεύει τη δημοσιονομική σταθερότητα και αδικεί κατάφωρα τους Έλληνες που υφίστανται πολυεπίπεδους ελέγχους. Η αλόγιστη αυτή ροή χρήματος που διαφεύγει ανεξέλεγκτη προς τρίτες χώρες υπονομεύει την οικονομική ευρωστία της πατρίδας μας και διαμορφώνει ένα επισφαλές περιβάλλον.

• 
  Χαοτικές Εκλογές
• 
  Αρχεία Επστάιν
• 
  Ηθική χωρίς Θεό

Με βάση τα παραπάνω επιβάλλεται να θεσπιστούν και στην Ελλάδα αυστηρότατοι έλεγχοι νομιμοποίησης εσόδων από παράνομες δραστηριότητες για μετανάστες που αποστέλλουν χρήματα στο εξωτερικό και να αξιοποιηθούν ηλεκτρονικά μέσα που θα εξακριβώνουν αν πράγματι εργάστηκαν για τα ποσά αυτά διότι είναι εντελώς άδικο να επιβάλλουμε δυσβάστακτους τραπεζικούς περιορισμούς στους Έλληνες, ενώ απέναντι στους μετανάστες να επιτρέπουμε τέτοια ασυδοσία.

The post Τι Συμβαίνει Με Την Ασυδοσία Στα Εμβάσματα Των Αλλοδαπών; appeared first on Conserva.

Η ελληνική πτέρυγα της διεθνούς συνομοσπονδίας Firearms United εξέδωσε σήμερα σκληρή ανακοίνωση κατά των πρόσφατων κυβερνητικών πρωτοβουλιών για αυστηροποίηση του καθεστώτος νόμιμης οπλοκατοχής, χαρακτηρίζοντάς τις «επίθεση, προσβολή και καταφρόνηση στους νομοταγείς πολίτες».

Το δελτίο τύπου, με τίτλο «Η επίθεση στη νόμιμη κατοχή όπλων είναι επίθεση, προσβολή και καταφρόνηση στους νομοταγείς πολίτες», έρχεται ως απάντηση στις ανακοινώσεις του υπουργού Προστασίας του Πολίτη Μιχάλη Χρυσοχοΐδη, ο οποίος στις 7 Νοεμβρίου, από την Κρήτη, παρουσίασε επτά νέες νομοθετικές ρυθμίσεις για την καταπολέμηση της οπλοκατοχής και οπλοχρησίας.

Οι ανακοινώσεις του Χρυσοχοΐδη, που πυροδότησε η αύξηση εγκληματικών περιστατικών με χρήση όπλων –όπως η υπόθεση στα Βορίζια Ηρακλείου, όπου εγκληματική ομάδα εμπλέκεται σε ληστείες και βιαιότητες– εστιάζουν κυρίως στην παράνομη οπλοκατοχή, καθιστώντας κακουργήματα την κατοχή πιστολιών και περίστροφων, την υποτροπή εντός δεκαετίας και τη χρήση όπλων σε αδικήματα όπως η ζωοκλοπή ή η διακίνηση ναρκωτικών. Ωστόσο, περιλαμβάνουν και αλλαγές στο νόμιμο καθεστώς, όπως η αναθεώρηση του πλαισίου έκδοσης αδειών σκοποβολής και αυστηρότερες προϋποθέσεις για τη νόμιμη κατοχή, με στόχο τον περιορισμό της πρόσβασης και την ενίσχυση της εποπτείας. Σύμφωνα με κυβερνητικές πηγές, οι αλλαγές αυτές θα επιτρέψουν στους υπάρχοντες νομίμους κατόχους να διατηρήσουν τα όπλα τους κατόπιν αίτησης, αλλά με αυξημένους ελέγχους.

Η Firearms United, εκπροσωπώντας αθλητές, κυνηγούς, συλλέκτες και επιχειρηματίες, απορρίπτει κατηγορηματικά αυτή την προσέγγιση, υποστηρίζοντας ότι «τιμωρεί τον νομοταγή πολίτη ενώ αφήνει άθικτο τον πραγματικό ένοχο: τον εγκληματία». Στο δελτίο τους, τονίζουν ότι «οι εγκληματίες δεν αποκτούν άδειες. Αποκτούν παράνομα όπλα», και ότι οι νόμιμοι κάτοχοι είναι καταγεγραμμένοι, ελεγμένοι και εκπαιδευμένοι, σε αντίθεση με τους παραβάτες. Χρησιμοποιώντας σκοπτικούς παραλληλισμούς, ερωτούν:

Είναι δυνατόν να πιστεύει κανείς ότι το πρόβλημα της αύξησης των τροχαίων δυστυχημάτων αντιμετωπίζεται με την μείωση των αδειών ικανότητας οδήγησης;

ή

Αν περιορίσουμε την κατοχή μολυβιών και στυλό θα μειώσουμε τα ορθογραφικά μας λάθη;

Η συνομοσπονδία προειδοποιεί ότι οι περιορισμοί στη νόμιμη κατοχή θα ενισχύσουν τη «μαύρη αγορά», αυξάνοντας τη ζήτηση και τις τιμές παράνομων όπλων, ενώ θα αφήσουν τους πολίτες «απροστάτευτους». Αναφέρονται σε 27 χρόνια εκσυγχρονισμού του νόμου περί όπλων (από το 1998), ρωτώντας:

Ποιος δίνει το δικαίωμα στον κάθε περαστικό πολιτικό να μας γυρίσει ένα τέταρτο του αιώνα πίσω;

Βασιζόμενοι σε διεθνή εμπειρία, υποστηρίζουν ότι η ενθάρρυνση της νόμιμης κατοχής μειώνει τα παράνομα όπλα, καθώς «τόσο περισσότερα είναι τα νόμιμα, καταγεγραμμένα όπλα, τόσο δυσκολότερο είναι να κυκλοφορούν παράνομα».

Παρόμοιες απόψεις εκφράζονται και από άλλους φορείς. Η Ένωση Ελληνικών Τραπεζών (BN) χαρακτηρίζει «λάθος δρόμο» την περιστολή της νόμιμης οπλοκατοχής με αφορμή το έγκλημα στην Κρήτη, τονίζοντας ότι δεν υπάρχουν στατιστικά δεδομένα που να συνδέουν νομοταγείς κατόχους με εγκληματικότητα. Επίσης, σε άρθρο της Creta24, επισημαίνεται ότι η αυστηρότερη ποινική αντιμετώπιση της οπλοκατοχής «δεν λύνει το πρόβλημα αλλά το περιπλέκει», ενώ η ευρωπαϊκή οδηγία για την ενίσχυση της διασυνοριακής συνεργασίας εναντίον της παράνομης διακίνησης όπλων (που εφαρμόζεται σταδιακά έως το 2026) δεν επιβάλλει άμεσους περιορισμούς στους νομίμους κατόχους.

Η Firearms United, που ιδρύθηκε ως αντίδραση σε «εχθρικές και απολυταρχικές τάσεις» της ΕΕ, απαιτεί ενίσχυση της νόμιμης κατοχής, αυστηρή καταστολή της παράνομης και απόλυτο σεβασμό στα δικαιώματα. Προειδοποιεί ότι «η απάντηση στην κάλπη θα είναι ξεκάθαρη, ψύχραιμη, αποφασιστική και αμείλικτη» για όποιον επιχειρεί να αφαιρέσει δικαιώματα από νομοταγείς πολίτες. Στον επίλογο, παραπέμπουν σε ένα «κωμικοτραγικό» παράδειγμα του 2002, όταν ο νόμος για την απαγόρευση παιγνίων (Ν. 3037/2002) –συνυπογεγραμμένος από τον ίδιο τον Χρυσοχοΐδη ως υπουργό τότε– οδήγησε σε παράλογες απαγορεύσεις, ακόμη και της πασιέντζας στα Windows, επικαλούμενοι τον Μαρξ: «Η ιστορία επαναλαμβάνεται την πρώτη φορά ως τραγωδία και τη δεύτερη ως φάρσα».

Η συζήτηση για τα όπλα στην Ελλάδα εντάσσεται σε ευρύτερο ευρωπαϊκό πλαίσιο, όπου η ΕΕ πιέζει για καλύτερη ιχνηλασία και έλεγχο, αλλά η Ελλάδα, με περίπου 1,5 εκατομμύριο νόμιμα όπλα (σύμφωνα με εκτιμήσεις του 2023), αντιμετωπίζει πρόκληση από την παράνομη διακίνηση, ιδίως από τα Βαλκάνια. Η κυβέρνηση επιμένει ότι οι αλλαγές θα βελτιώσουν την ασφάλεια, αλλά οι επικριτές βλέπουν «συλλογική ευθύνη» και «επικοινωνιακό θυμικό».

Ολόκληρο το δελτίο της Firearms United

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

19/11/2025

Η ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΗ ΝΟΜΙΜΗ ΚΑΤΟΧΗ ΟΠΛΩΝ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΘΕΣΗ, ΠΡΟΣΒΟΛΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΦΡΟΝΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΝΟΜΙΜΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ

Τι είμαστε τελικώς; Ευρωπαϊκό Κράτος ή Οθωμανική Διοίκηση;

Εισαγωγή

Τις τελευταίες ημέρες, με αφορμή μεμονωμένα εγκληματικά περιστατικά, επανέρχεται στο δημόσιο διάλογο η συζήτηση για νέους περιορισμούς στη νόμιμη κατοχή όπλων. Πρόκειται για μια επικίνδυνη και ανιστόρητη προσέγγιση με επικοινωνιακά, προφανώς, κριτήρια που τιμωρεί τον νομοταγή πολίτη ενώ αφήνει άθικτο τον πραγματικό ένοχο: τον εγκληματία και λόγω αυτής του της ιδιότητος, κάτοχο παράνομου όπλου ή όπλων.

Η πολιτική αυτή δεν βασίζεται στην λογική. Βασίζεται σε φόβο, άγνοια και πολιτική σκοπιμότητα με πρόταγμα το επικοινωνιακό θυμικό.

**Οι εγκληματίες δεν αποκτούν άδειες. Αποκτούν παράνομα όπλα.**

Ο εγκληματίας δεν ενδιαφέρεται για νόμους, άδειες, έλεγχο ή γραφειοκρατία.

Όποιος σκοπεύει να παρανομήσει θα το πράξει με παράνομο όπλο, αδήλωτο, μη ιχνηλατήσιμο δηλ. αγνώστου προελεύσεως.

Αντίθετα, οι νόμιμοι κάτοχοι όπλων είναι:

• Καταγεγραμμένοι από τις αρμόδιες Αρχές,
• Ελεγμένοι,
• Εκπαιδευμένοι ή τουλάχιστον γνώστες,
• Υπό την συνεχή εποπτεία της πολιτείας.

Δεν υπάρχει λογική ούτε στατιστικά δεδομένα που να συνδέουν τον νομοταγή κάτοχο όπλου με την εγκληματικότητα. Όσοι επιχειρούν αυτή τη σύνδεση απλώς παραπλανούν ή στην καλύτερη περίπτωση έχουν άγνοια. Η διοικητική πρακτική της απόδοσης συλλογικής ευθύνης και τιμωρίας είναι βαθύτατα αντιδημοκρατική και ανήκει σε άλλες εποχές.

• Είναι δυνατόν να πιστεύει κανείς ότι το πρόβλημα της αύξησης των τροχαίων δυστυχημάτων αντιμετωπίζεται με την μείωση των αδειών ικανότητας οδήγησης ή με την μείωση των αδειών κυκλοφορίας οχημάτων;
• Αν τυχόν αυξηθούν οι πυρκαγιές, θα πρέπει να απαγορεύσουμε την κατοχή σπίρτων, εύφλεκτων υλικών ή καυσίμων από τους νομοταγείς πολίτες;
• Αν περιορίσουμε την κατοχή μολυβιών και στυλό θα μειώσουμε τα ορθογραφικά μας λάθη;

Γιατί όμως σε κάθε συμβάν όπου εγκληματίες χρησιμοποιούν παράνομα όπλα, η πολιτεία στοχοποιεί, στιγματίζει και τιμωρεί τους νόμιμους κατόχους όπλων;

Η απάντηση είναι προφανής: Γιατί ο νομοταγής πολίτης είναι ο μόνος που υπακούει. Είναι ο μόνος που μπορεί να τιμωρηθεί. Είναι ο μόνος που μπορεί να ελεγχθεί. Έτσι οι διάφοροι «επαΐοντες» θα μπορούν να πουλήσουν δήθεν έργο και αποτελεσματικότητα στα τηλεοπτικά πάνελς καταστρέφοντας τον κοινωνικό ιστό με τις παράλογες πράξεις τους. Αυτός όμως ο επικοινωνιακός παραλογισμός είναι κατάφορη κατάχρηση εξουσίας και τίποτε λιγότερο.

Ο περιορισμός της νόμιμης κατοχής όπλων ευνοεί μόνο όσους κατέχουν παράνομα όπλα.

Όσο μειώνονται οι νόμιμες άδειες:

• τόσο αυξάνεται η ζήτηση και η τιμή των παράνομων όπλων,
• τόσο ενισχύονται κυκλώματα που διακινούν όπλα στη «μαύρη αγορά»,
• τόσο περισσότερο απροστάτευτοι μένουν οι πολίτες.

Ο εγκληματίας χαίρεται και ευνοείται όταν ο νομοταγής πολίτης απογυμνώνεται από το δικαίωμα στην νόμιμη κατοχή όπλων γιατί γνωρίζει ότι η κοινωνία καθίσταται ασύμμετρα ευάλωτη. Το θέμα είναι ακόμη πιο σοβαρό όταν φύγει ο παράγοντας ασφάλεια από την μέση (ο οποίος στην χώρα μας είναι ούτως ή άλλως γκρίζα περιοχή για τον μέσο πολίτη) και καταστραφούν τομείς όπως ο αθλητισμός, το κυνήγι, η συλλογή κειμηλίων κλπ. Εκεί έχουμε ξεκάθαρο εκμηδενισμό και εξαφάνιση θεμελιωδών δικαιωμάτων του πολίτη αφού η διοίκηση τον βλέπει ως έναν υπήκοο – φορολογούμενο που μπορεί να άγεται και φέρεται όπως επιθυμούν τα διάφορα συμφέροντα αδιαφορώντας πλήρως για τις ανάγκες του και την ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του.

Πέρασαν είκοσι επτά (27) ολόκληρα χρόνια ώστε να καταφέρουμε όλοι μαζί φορείς, αθλητές, κυνηγοί, συλλέκτες, επιχειρηματίες και άνθρωποι με αγάπη και σεβασμό για τα όπλα και την ιστορία τους, να εκσυγχρονίσουμε τον νόμο περί όπλων και την κατ΄εξουσιοδότηση αυτού εκδοθείσα κοινή υπουργική απόφαση περί όπλων & φυσιγγίων σκοποβολής. Ποιος δίνει το δικαίωμα στον κάθε περαστικό πολιτικό να μας γυρίσει ένα τέταρτο του αιώνα και πλέον πίσω με τα πολιτικά και επικοινωνιακά του παιχνίδια ;

Ο μόνος ρεαλιστικός τρόπος περιορισμού της παράνομης οπλοκατοχής είναι η ενθάρρυνση της νόμιμης κατοχής όπλων.

Η διεθνής εμπειρία δείχνει καθαρά:

1. Όσο περισσότερα είναι τα νόμιμα, καταγεγραμμένα όπλα, τόσο δυσκολότερο είναι να κυκλοφορούν παράνομα.

2. Οι νόμιμοι κάτοχοι όπλων λειτουργούν ως ανάχωμα στην ανεξέλεγκτη διακίνηση.

3. Η εκπαίδευση και ο έλεγχος εφαρμόζονται μόνο στους νομοταγείς. Οι παραβατικοί δεν σέβονται τους νόμους ούτε πρόκειται να ασχοληθούν με την μελέτη κανενός νόμου πριν από την όποια έκνομη ενέργεια…

Ο περιορισμός των νόμιμων όπλων δεν μειώνει τα παράνομα όπλα.

Η ενίσχυση και ενθάρρυνση της νόμιμης κατοχής όπλων, αντίθετα, οδηγεί σε:

• περισσότερη διαφάνεια,
• καλύτερη επιτήρηση,
• περιορισμό της «μαύρης αγοράς».

Τα δημοκρατικά δικαιώματα δεν είναι διαπραγματεύσιμα — και οι νομοταγείς πολίτες θα απαντήσουν.

Κανένα κράτος δεν έχει δικαίωμα να περιορίζει τα δικαιώματα των πολιτών του επειδή κάποιοι εγκληματούν. Οι δημοκρατίες δεν λειτουργούν με τιμωρία του αθώου για τα λάθη του ενόχου. Όποια πολιτική δύναμη διακατέχεται από προκαταλήψεις και ιδεοληψίες και επιχειρεί την αφαίρεση δικαιωμάτων από νομοταγείς πολίτες θα κριθεί αυστηρά.

Και η απάντηση στην κάλπη θα είναι ξεκάθαρη, ψύχραιμη, αποφασιστική και αμείλικτη.

Συμπέρασμα

Η δημοκρατία δεν ενισχύεται με την τιμωρία των υπεύθυνων πολιτών.

Η κοινωνία δεν γίνεται ασφαλέστερη όταν αφοπλίζονται οι νομοταγείς και ενδυναμώνονται, έμμεσα, οι εγκληματίες.

Ζητάμε:

• Ενίσχυση και ενθάρρυνση της νόμιμης κατοχής όπλων.
• Αυστηρή καταστολή της παράνομης οπλοκατοχής.
• Απόλυτο σεβασμός στα δικαιώματα των πολιτών.

• 
  Οπλοκατοχή: Σκληρή αντίδραση από την Firearms United στις νομοθετικές ρυθμίσεις Χρυσοχοΐδη
• 
  Σε πανικό οι ημιπιτσιρικάδες μετα τον χαρακτηρισμό δυο οργανώσεων Antifa της Ελλάδας ως τρομοκρατικές από τις ΗΠΑ
• 
  ΣΟΚ στη Γιούτα! Δολοφονήθηκε ο Τσάρλι Κερκ

Επίλογος

Το όχι και τόσο μακρινό 2002 γνωστός Βουλευτής Αχαΐας του ΠΑΣΟΚ ενετοπίσθη από τον τηλεοπτικό φακό να επιδίδεται σε παράνομο τζόγο. Συγκεκριμένα ο κυβερνητικός βουλευτής κατελήφθη να παίζει το παράνομο ηλεκτρονικό παιχνίδι «φρουτάκια». Τότε λοιπόν η κυβέρνηση Σημίτη ως απάντηση στην έντονη δημοσιότητα και υπό την πίεση της κοινής γνώμης αποφάσισε εν θερμώ και εκ του προχείρου (πονάει χέρι – κόβει χέρι) να θεσπίσει τον περίφημο Ν. 3037/2002 «Απαγόρευση παιγνίων» (ΦΕΚ Α174, 30.07.2002).

Το κωμικοτραγικό αυτό νομοθέτημα πρακτικά απαγόρευε (στο άρθρο 2) «την διεξαγωγή σε κάθε δημόσιο ή ιδιωτικό χώρο» μέχρι και της πασιέντζας των Windows, του «ναρκαλιευτή», του παιχνιδιού «φιδάκι» του κινητού τηλεφώνου κλπ. Αξιοσημείωτο το γεγονός ότι ο Υπουργός Δημόσιας Τάξης της εποχής εκείνης ο οποίος συνυπέγραψε το παραπάνω νομοθέτημα – έκτρωμα είναι ο … σημερινός Υπουργός Προστασίας του Πολίτη !

«Η ιστορία επαναλαμβάνεται την πρώτη φορά ως τραγωδία και τη δεύτερη ως φάρσα» σύμφωνα με γνωστό Γερμανό φιλόσοφο…

Firearms United
Hellenic Chapter
(Ελληνικό Τμήμα)

Η Firearms United Worldwide Confederation, ξεκίνησε ως μια πανευρωπαϊκή συνομοσπονδία πολιτών οι οποίοι είχαν σκοπό προάγουν την συνειδητοποιημένη και νόμιμη κατοχή πυροβόλων όπλων από πολίτες για κάθε νόμιμο λόγο και σκοπό. Αφορμή για την ίδρυσή της αποτέλεσαν οι ξεκάθαρα εχθρικές και απολυταρχικές τάσεις της ΕΕ αλλά και διαφόρων κρατών μελών της Ενώσεως προς νομοταγείς και καταγεγραμμένους πολίτες. Πλέον δραστηριοποιείται και εκτός ΕΕ, σε χώρες της Λατινικής Αμερικής αλλά και της Ασίας. Σκοπός είναι η προαγωγή της γνώσης, της εκπαίδευσης αλλά και των δικαιωμάτων όλων των νομοταγών πολιτών που επιθυμούν να κατέχουν πυροβόλα όπλα για κάθε νόμιμη δραστηριότητα.

The post Οπλοκατοχή: Σκληρή αντίδραση από την Firearms United στις νομοθετικές ρυθμίσεις Χρυσοχοΐδη appeared first on Conserva.